Cultura, asimetrías de poder y género

Poder y género

Otro aspecto bajo el que se pueden analizar las diferencias de poder es el género.
En el texto de Diana Francis se puede aprender sobre la “cultura de la dominación”. Un análisis completo de los conflictos incluye también el examen de las múltiples y complejas conexiones entre las causas y los intensificadores de los conflictos, los efectos de los conflictos violentos, pero también el potencial de paz y de género.

¿Por qué tiene sentido incluir el género en el análisis de los conflictos?

Un enfoque del análisis de conflictos que tenga en cuenta el género puede aclarar los siguientes puntos:

• Qué experiencias diferentes pero también compartidas tienen las mujeres y los hombres, las niñas y los niños, así como las diferentes minorías, en contextos conflictivos
• Cómo se establecen y consolidan las relaciones de poder a través de los procesos sociales (por ejemplo, a través de la generalmente baja participación de las mujeres en las conversaciones de paz)
• Lo que se necesita para permitir una mayor participación de todos los grupos sociales en los procesos de paz (por ejemplo, las contribuciones de las mujeres a la paz y los conflictos a menudo se subestiman, se infravaloran o no se apoyan)
• De qué manera las normas de género pueden promover o mitigar la violencia (un tema central aquí es la violencia de género, pero también, por ejemplo, las nociones militarizadas de masculinidad).
• Qué dinámica de poder de género existe entre y dentro de los actores internacionales y las organizaciones socias (qué se puede hacer aquí para lograr la igualdad de género).
• El género como una categoría bajo la que se pueden analizar las relaciones de poder existentes, a la que hay que añadir otras y que debe verse en conjunción con otras categorías como la etnia, la edad, etc. [1].

[1] Tielemans, Sanne: Gender & conflict analysis toolkit for peacebuilders. Publicado por Conciliation Resources, Londres, 2015.

Cultura, asimetrías de poder y género en la transformación de conflictos

En este texto, Diana Francis

• analizará la relación entre la cultura, las actitudes hacia el poder y la asimetría del poder, las construcciones de la asimetría, las construcciones de género y las relaciones de género y el impacto de las tres (y de su influencia mutua) en el conflicto y su conducta;
• examinará las implicaciones de esto para la transformación de conflictos, algunas de las tensiones entre los valores e ideales que encarna y las realidades de las situaciones que pretende transformar;
• considerará cómo pueden incorporarse las necesidades de igualdad, sensibilidad cultural y enfoques constructivos del poder en las organizaciones que pretenden contribuir a la transformación de conflictos; y
• sugerirá algunos elementos de buenas prácticas en la propia intervención en conflictos;
• concluirá reflexionando sobre la inmensidad de los retos a los que nos enfrentamos, sugiriendo la necesidad de añadir al rigor y al análisis un enfoque más fluido y tentativo.

Junto con Guus Meijer desarrolló este modelo de fases y procesos en la transformación de conflictos que será un referente importante cuando identifiquemos intervenciones.

Por favor, lean su texto.