Una breve historia de los modelos de desarrollo

Una breve historia de los modelos de desarrollo

Un gran número de estudiosos y pensadores -historiadores, antropólogos, filósofos, místicos, psicólogos y neurocientíficos- han profundizado en la pregunta: ¿cómo ha evolucionado la humanidad desde las primeras formas de conciencia humana hasta la conciencia compleja de los tiempos modernos?

 Algunos indagaron en una pregunta relacionada: ¿cómo evolucionamos los seres humanos de hoy desde la forma comparativamente simple de conciencia que tenemos al nacer hasta la plenitud de la madurez adulta?

La gente ha estudiado estas cuestiones desde todos los ángulos posibles. Abraham Maslow estudió cómo evolucionan las necesidades humanas a lo largo del viaje humano, desde las necesidades fisiológicas básicas hasta la autorrealización.

Otros han analizado el desarrollo a través de la visión del mundo (Gebser, entre otros), las capacidades cognitivas (Piaget), los valores (Graves), el desarrollo moral (Kohlberg, Gilligan), la identidad propia (Loevinger), la espiritualidad (Fowler), el liderazgo (Cook-Greuter, Kegan, Torbert), etc.

En su exploración, descubrieron sistemáticamente que la humanidad y los seres humanos evolucionan por etapas. No evolucionan como crecen los árboles, de forma continua, sino mediante transformaciones repentinas, como una oruga que se convierte en mariposa, o un renacuajo en rana.

Nuestros conocimientos sobre las etapas del desarrollo humano son ahora muy sólidos. Dos pensadores en particular -Ken Wilber[1] y Jenny Wade[2]- han realizado un importante trabajo comparando y contrastando todos los principales modelos de etapas y han descubierto una fuerte convergencia.

Cada modelo puede analizar un lado concreto de la montaña (uno se centra en las necesidades, otro en la cognición, por ejemplo), pero parece tratarse de la misma montaña. Aunque a menudo eligen nombres diferentes para referirse a las etapas o a veces subdividen o reagrupan las etapas de forma diferente, el fenómeno subyacente es el mismo, al igual que Fahrenheit y Celsius reconocen, con diferentes etiquetas, que hay un punto en el que el agua se congela y otro en el que hierve. Este punto de vista sobre el desarrollo ha sido respaldado por pruebas sólidas procedentes de grandes conjuntos de datos; académicos como Jane Loevinger, Susanne Cook-Greuter, Bill Torbert y Robert Kegan han puesto a prueba esta teoría de las etapas con miles y miles de personas de varias culturas, en entornos organizativos y empresariales, entre otros[3].

Cada transición a una nueva etapa de conciencia ha dado paso a una nueva era en la historia de la humanidad. En cada coyuntura, todo ha cambiado: la sociedad (pasando de las bandas familiares a las tribus, a los imperios y a los estados nación); la economía (de la búsqueda de alimentos a la horticultura, la agricultura y la industrialización); las estructuras de poder; el papel de la religión.

 Hay un aspecto al que todavía no se ha prestado demasiada atención: con cada nueva etapa de la conciencia humana llegó también un avance en nuestra capacidad de colaboración, lo que dio lugar a un nuevo modelo organizativo.

 Las organizaciones, tal y como las conocemos hoy, no son más que la expresión de nuestra actual visión del mundo, de nuestro actual estadio de desarrollo. Cada vez que nosotros, como especie, hemos cambiado nuestra forma de pensar sobre el mundo, hemos creado tipos de organizaciones más potentes[4].

Esta lección se basa en gran medida en el trabajo de Frederic Laloux en Reinventing Organizations:  Una guía para crear organizaciones inspiradas en la próxima etapa de la conciencia humana. En su obra, Laloux intenta catalogar las etapas por las que ha progresado el desarrollo organizativo humano. Describe estas etapas de un modo que toma prestado de muchos investigadores, incluidos los mencionados anteriormente, pero especialmente de los meta-análisis de Ken Wilber y Jenny Wade. Al igual que en la Teoría Integral de Wilber, el trabajo de Laloux da colores como nombres a cada etapa de desarrollo.  Hay que tener en cuenta que, aunque las descripciones de las etapas aquí son generalmente compatibles con la Teoría Integral, no siempre se corresponden exactamente.

Fuente:

https://reinventingorganizationswiki.com/theory/developmental-perspective-on-organizations/

Traducido por Rita Muckenhirn. Julio 2023.