¿Por qué nos resulta tan difícil aceptar la realidad, lo que es?
¿Porqué es así? Porque hemos aprendido muy a menudo que sólo hay una manera correcta de hacer las cosas, de vivir, de expresar la propia verdad.
Porque no hemos aprendido a ver lo que es, sino lo que creemos que debemos creer.
En los años 70, Virginia Satir, reconocida psicoterapeuta y pionera de la terapia familiar, resumió magistralmente esta situación postulando cinco libertades que toda persona debería aprender a aplicar para poder vivir una vida plena.
La primera de estas libertades es “ver y escuchar lo que realmente existe en el momento, en lugar de lo que debería ser, ha sido o será”.
Aceptar lo que es significa que podemos ignorar temporalmente todo lo que nos han dicho sobre esta realidad y entrar en contacto con la realidad utilizando la menor cantidad posible de filtros y programación mental. Parece muy fácil ver y oír lo que es, pero nuestra interpretación se interpone en el camino: vemos lo que creemos que deberíamos ver; escuchamos lo que creemos que necesitamos escuchar.
Una madre cuyo hijo de 22 años sufría graves problemas de salud mental observó durante cuatro años cómo su hijo abandonaba sus estudios, dejaba a su novia, dormía varias horas durante el día, se encerraba en sí mismo y finalmente dejaba de salir de su habitación antes de buscar ayuda para el joven.
Cuando sus amigos o familiares se preocupaban por el destino del joven, la madre siempre enfatizaba lo agotado que él había estado mientras se preparaba para los exámenes del bachillerato; que era completamente normal que ahora quiera descansar y tomarse un tiempo para decidir sobre su futuro.
Esta mujer no quería afrontar la realidad, por lo que no podía escuchar realmente los comentarios de sus familiares y amigos.
Vio a su hijo como un estudiante agotado por tanto estudiar porque le gustaba esta imagen. En consecuencia, ella no estaba en absoluto abierta a observar su entorno; al contrario, le parecieron comentarios francamente maliciosos.
¡Ver y escuchar lo que está sucediendo!
“No soy alcohólico, tomo un vaso por la noche después del trabajo para relajarme”, explica el padre de familia, que bebe una botella entera de whisky en dos días.
No hay solución si no puedes reconocer lo que es, cuando no te permites ver y oír lo que es.
La segunda libertad es la de “expresar lo que realmente siento y pienso y no lo que se espera de mí”.
Mucha gente no tiene esa libertad personal.
En consecuencia, lo que dicen no es lo que es. No se corresponde con sus verdaderos sentimientos y pensamientos, sino con lo que creen que deben sentir y pensar en base a su programación mental porque creen que es apropiado. Tantas existencias se desperdician porque hombres y mujeres de todas las edades y circunstancias no son libres de decir lo que sienten y piensan ya sea en la familia, en las relaciones, en la vida profesional o en las amistades: tantas personas han aprendido a decir sólo lo que creen que es apropiado para la situación y lo que atraerá a las personas con las que interactúan.
Comienza con la educación, cuando los padres no pueden escuchar ni tener una conversación abierta o se enojan.
Tan pronto como el niño o la niña dice honestamente lo que piensa o siente, en lugar de escuchar su declaración, lo absorben y le enseñan a expresarse con amabilidad y benevolencia.
Este patrón continúa luego en la vida familiar y social, especialmente en las relaciones en las que uno de los miembros toma el poder y obliga al otro a filtrar todas sus declaraciones en interés de la pareja dominante y, a menudo, a decir algo diferente de lo que él o ella piensa y siente.
“¿Cómo está el clima?”
“Tal como el Señor quisiera.”
Esta situación ocurre mucho más a menudo de lo que piensas.
La tercera libertad es ser dueño de sus sentimientos y no fingir lo contrario.
Por ejemplo, si el amor ha desaparecido en una relación, si uno de los miembros de la pareja ya no ama al otro, entonces sucede que se convence de que tiene que sentir amor y que no se permite estar en contacto con sus verdaderos sentimientos. .
Esto crea un tipo distorsionado de relación y comunicación que le impide ver lo que es y quizás aceptarlo para poder construir algo más a partir de ello.
La cuarta libertad es pedir claramente lo que necesitamos en lugar de esperar la posibilidad o el permiso para hacerlo desde fuera.
Debido a su educación y sus creencias, innumerables personas viven en una dolorosa ilusión que erróneamente creen que es una realidad. No tienen lo que quisieran, viven una vida reducida porque se prohíben comunicar sus necesidades y deseos.
La quinta libertad es correr riesgos bajo su propia responsabilidad en lugar de ir siempre a lo seguro y no intentar nada nuevo.
Dependiendo de nuestra capacidad para ver y aceptar la realidad, o nos concedemos el derecho de hacer algo, de actuar, de correr riesgos calculados, o llevamos una vida limitada de la que se han eliminado los deseos y aspiraciones.
En consecuencia, la capacidad de estar verdaderamente en contacto con la realidad y vivir el momento presente nos permite aceptar gradualmente lo que es y luego decidir nuestro camino a seguir.
Negarte las cinco libertades explicadas anteriormente es vivir en un doloroso mundo de ilusión, sentirte atrapado en una serie de falsos mitos o creencias tan extendidas que crees que son ciertas.
Significa tener elevadas expectativas hacia la vida cotidiana, de las y los demás y de sí mismo(a), las que en la mayoría de los casos se ven defraudadas.
Siempre queremos algo distinto de lo que es.
Insistimos en creer que el sentido de la vida, así como la felicidad, está en otro lado, escondido en algo que nos falta y que buscamos ciegamente.
Por eso todo parece sin sentido.
Sin embargo, el sentido reside en la situación actual que reprochamos, rechazamos, negamos y de la que huimos.
Placide Gaboury
Fuente:
Poletti, Rosette. (2024). Akzeptieren was ist. Scorpio Verlag München. Pág. 19-25
Traducido, resumido y adaptado por Rita Muckenhirn. 18.01.2025.