Historia recordada

Un tercer círculo temporal más amplio nos empuja a entrar en lo que podríamos llamar el contexto de la memoria, o “historia recordada”. Se trata de una historia que se mantiene viva y presente porque se recuerda el mapa topográfico del tiempo de un grupo. En cartografía, la topografía muestra los contornos, las alturas y las profundidades de los paisajes.
De manera similar, aplicada al conflicto prolongado, existe una especie de paisaje de la memoria social que se mantiene vivo. En la visión que el grupo tiene de su historia, destacan ciertos acontecimientos, es decir, se elevan a un nivel de reconocimiento elevado. Estos acontecimientos configuran y forman la identidad colectiva. Estos puntos de la historia son a menudo los momentos, exactamente como sugirió Aküm, en los que la historia de quiénes son las personas, su autocomprensión, se transformó de forma inesperada, se interrumpió o incluso se destruyó. Recientemente se ha explorado esta comprensión en la literatura sobre conflictos, especialmente desde la disciplina de la psicología, como acontecimientos recordados que crean un “trauma elegido”.

Mientras que el término trauma elegido ha dado vueltas en los círculos de asesoramiento y terapia, los teóricos y profesionales Joseph Montville y Vamik Volkan han aplicado el concepto a las relaciones internacionales y, en particular, a los entornos de conflicto arraigado (Volkan y Montville, 1991; Volkan, 1999). En pocas palabras, la identidad de un grupo está vinculada en gran parte a lo que sus miembros recuerdan y mantienen vivo.

En entornos de conflicto prolongado, la historia de violencia entre grupos da a cada uno, por ejemplo, a croatas y serbios, o a hutus y tutsis, una memoria colectiva de los tiempos en que fueron profundamente violados por el otro. El trauma recordado se renueva como parte de la psique inconsciente de la identidad del grupo y se transmite de generación en generación. Las personas recuerdan un punto concreto de la historia de una manera particular. Este momento ha dado forma a su identidad actual. En muchas circunstancias, el trauma elegido justifica la defensa intergrupal, la violencia preventiva o incluso la venganza.

Las fechas recordadas pueden remontarse muy atrás en la historia, pero están presentes como si hubieran ocurrido ayer. Estos momentos topográficamente destacados en el paisaje social de un pueblo forman y dan forma a un sentido continuado de quiénes son, y los mismos acontecimientos se reconstruyen en el presente con cada nuevo encuentro, o como puede ser el caso con demasiada frecuencia, con cada ciclo de violencia renovada a manos del otro. El trauma elegido forma el contexto de la memoria.

Fuente:
Lederach, John Paul. 2005. The Moral Imagination: El arte y el alma de construir la paz. Oxford University Press. Nueva York. P. 142

¿Qué fue? ¿Qué es? ¿Qué será?

Pasado, presente, futuro: para las y los facilitadores de la transformación de conflictos, estos tres niveles temporales van juntos. Pero usted y/o las y los participantes pueden objetar ahora, indignado o arrepentido, que el pasado ya no se puede cambiar. Lo que es pasado, es pasado y no se puede cambiar. Creemos que sí, se puede cambiar algo.

La mirada a lo que pasó

“Nunca es tarde para tener una infancia feliz” es el título de un bestseller del psiquiatra finlandés Ben Furmann, experto internacional en terapia centrada en soluciones, coaching y consultoría organizativa. En él, no sólo demuestra que una infancia complicada no significa automáticamente una vida complicada, sino que los adultos pueden cambiar su visión del pasado. Todo lo que nos ha sucedido en nuestra vida hasta ahora tiene un significado. Sin embargo, lo que a menudo olvidamos es que nosotros(as) mismos le damos este significado. Somos nosotros(as) los que damos a una experiencia un significado determinado.
Puedes ver las experiencias a través de un lente diferente, nuevo, y darles un nuevo significado. Brian Tracy dice: “Cómo te sientes no depende de lo que te sucede, sino de cómo interpretas las cosas que te suceden”.
Esto significa que lo que piensas hoy sobre tu pasado puede cambiar mañana. El significado que le diste a lo sucedido también podría ser completamente diferente.

• Alguien que ha sufrido un terrible accidente luchará con las consecuencias durante el resto de su vida.
• Otra persona que tuvo un terrible accidente lamenta que otros hayan sufrido un golpe aún peor.
• Una tercera persona se da cuenta después de su accidente de lo que es realmente importante en la vida e incluso agradece lo que le ha ocurrido.

Antes de su tiempo

“Eso fue antes de tu tiempo”. ¿Quién no ha oído eso o se lo ha dicho a alguien? Eso te da una buena excusa. Lo que fue antes de mi tiempo no tiene mucho que ver conmigo. ¿O tal vez sí? Si tiene padres o abuelos que vivieron la Segunda Guerra Mundial, la siguiente sección puede ser de especial interés para usted.
Pero igual lo pueden aplicar al contexto de su país, por ejemplo, la guerra de los 80 en Nicaragua, el genocidio en Guatemala, la lucha del FMLN en El Salvador, las dictaduras militares en Chile, Argentina, Brazil etc. en el caso de quienes nacieron después de estos acontecimientos.

Influencia de las experiencias traumáticas

En los últimos años, diversos científicos -psicólogos, pedagogos, biólogos, especialista en genética- han estudiado con creciente intensidad las consecuencias de las experiencias traumáticas para las siguientes generaciones. En Alemania, la atención se centra sobre todo en la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, durante mucho tiempo fue tabú hablar de los horrores vividos. Sólo poco a poco van saliendo a la luz datos sobre la influencia que las experiencias de hace 70 años han tenido en las generaciones posteriores. Un nuevo estudio realizado por Michael Ermann, jefe del Departamento de Psicoterapia y Psicosomática de la Clínica Universitaria de Psiquiatría de Múnich, que aún no se ha publicado en el momento de redactar este artículo (2013), demuestra que las y los hijos y los nietos siguen sufriendo las experiencias de sus padres y abuelos en la actualidad. Y sufren más de lo que se suponía.
Las experiencias de la guerra y sus consecuencias
Incluso en las familias en las que no se habló de la guerra, los patrones de pensamiento y comportamiento se han transmitido a la siguiente generación. Hoy en día, psicólogos y epigenéticos -biólogos especializados en los procesos de las células- asumen que los traumas se transmiten, no sólo a través del comportamiento de los padres hacia sus hijos, sino literalmente: a través de células modificadas genéticamente. Según esto, las experiencias traumáticas pueden cambiar la composición genética y, por tanto, transmitirse a través de las generaciones.

Reflexionando sobre el tiempo antes del tiempo

Para obtener claridad sobre lo que hay dentro de ti, lo que te impulsa, la influencia que tiene tu pasado en tu visión personal del mundo, es útil reflexionar también sobre el tiempo anterior a tu época. Esto es especialmente cierto si esa época estuvo marcada por los disturbios, la inseguridad y la violencia. Sólo en los últimos años las personas que han crecido en paz y prosperidad han comenzado a explorar la cuestión de dónde proviene su desarraigo: el sentimiento de estar desarraigado, sin hogar e inseguro. Según Michael Ermann, las y los niños de la guerra sufren hoy en día con mucha más frecuencia trastornos psicológicos como ansiedad, depresión y dolencias psicosomáticas que la media de la población.

¿Qué te motiva?

Por supuesto, esta herramienta y el curso en general no ofrece análisis de casos personales ni presenta opciones terapéuticas para las enfermedades psíquicas. Se trata simplemente de darte la mayor claridad posible sobre “el tiempo antes de tu tiempo”.

Reflexión personal

Considera:

• si tienes abuelos o padres que vivieron la Segunda Guerra Mundial (o otro evento violento en el caso de tu país),
• lo que sabes de sus experiencias,
• qué hábitos tienen o tuvieron sus antepasados que atribuiste a la experiencia de la guerra, y
• qué hábitos y actitudes puedes haber heredado.

La “herencia” de los antepasados

Muchos descendientes de la generación que vivió la Segunda Guerra Mundial han heredado actitudes, patrones de comportamiento, sentimientos, hábitos y creencias muy típicos. Esta herencia tiene una gran influencia en su forma de vivir hoy en día, de tomar decisiones y de manejar sus sentimientos.

El siguiente resumen explica qué características de los niños y nietos de guerra pueden remontarse a las experiencias bélicas de sus padres o abuelos.

¿Te has reconocido a tí mismo(a), a tus padres o a tus abuelos en esta lista?

A continuación, infórmate sobre el tema de los “hijos(as) de la guerra” o las y los “nietos de la guerra” y habla con tus abuelos, padres, hermanos y parientes, si todavía es posible.
Reflexiona sobre las características típicas que ves confirmadas en ti mismo(a).

• ¿En qué se muestran concretamente?
• ¿Qué te gustaría cambiar ahora que has llegado al fondo de la causa?

Reconocer las leyes de hierro de la vida con el ejercicio “antes de tiempo”.

• Pregúntate:
• ¿Qué actitudes, patrones de comportamiento, sentimientos, hábitos y creencias has heredado?
• ¿Qué “leyes de hierro” se aplican en tu vida?
• ¿Te has mudado alguna vez con demasiada frecuencia?
• ¿Tampoco has tenido tiempo de poner cortinas en tu casa o colgar cuadros en tu nuevo apartamento?
• ¿Siempre necesitas al menos cuatro paquetes de espaguetis o de arroz en casa?
• ¿Te sientes incómodo(a) o mareado(a) cuando alguien quiere desahogarse contigo? ¿Te parecen a menudo exagerados los sentimientos de las y los demás?
• ¿Prefieres apretar los dientes antes que pedir un favor a alguien?

Las preguntas con el telón de fondo de las experiencias bélicas de tu familia llegan al meollo de la cuestión, y es posible que te preguntes qué tiene que ver el tema con un curso de transformación de conflictos sociales y políticos.
El objetivo de esta herramienta es:

1. Tratarse a sí mismo(a) y a sus seres queridos con más benevolencia y simpatía, ser comprensivo(a) con tus propias costumbres y manías, así como con las de los demás,
2. reconocer, soltar o romper las leyes de hierro, y
3. encontrar la paz.

Ejemplo: Las experiencias de la madre como material de sueños
La actriz Esther Schweins tuvo durante años la misma pesadilla, con espantosas escenas de guerra y destrucción.
De niña, deja que sus padres la consuelen con estas experiencias de guerra de sus pesadillas, sin saber que está soñando con las experiencias de guerra de su madre.
Sólo como mujer adulta, Esther Schweins se entera de las experiencias de su madre y reconoce en ellas las escenas de sus pesadillas.
Después de esta conversación, la pesadilla desaparece para siempre.
Fuente: Esther Schweins en ZEITmagazin Leben

Fuente del ejercicio:
Demann, Stefanie. El autocoaching. Las 86 mejores herramientas. Editorial GABAL. Offenbach. pp. 40-45

Herramienta: Configuración de 7 generaciones pasadas y futuras

Acá les presentamos una herramienta que hemos usado mucho para trabajar el tema de violencia contra la naturaleza, pero perfectamente la pueden aplicar para trabajar la historia vivida y recordada y además proyectar el futuro.